原始时期陵墓建筑

  母系社会的仰韶文化时期已发现男女分性合葬的墓坑，并殉以日用陶器等，如西安半坡聚落遗址的墓穴即属此类。父系社会龙山文化遗址中，已有单体葬和成人男女合葬的形式，还在墓坑中发现木板葬具的痕迹，显示出土坑木椁的雏型。

  远古时代，墓葬制度简单，死者葬于土坑，用土掩平，不留任何痕迹与标记。

  奴隶制时期陵墓建筑商代陵墓不起坟，深埋，但墓顶可能有享堂。妇好墓口地面排列有比较规整的柱洞，柱洞底部有卵石做柱础，柱洞外侧还有成行的挑檐柱柱穴，这是明证。

  春秋至汉的陵墓建筑

  春秋时期的陵墓开始出现覆斗形封土，战国时封土日趋增大，下有数墓横列（沿东西展开）对应封土上有横列的享堂。比较典型的是河北省平山县战国时期的中山国王裏，上有凸字形封土  (中山王兆域图），封土顶有寝殿遗迹。秦始皇陵周围有 2层围墙，围墙正中建门阙，整齐对称;封土则发展为  3层方形夯土台，顶部建有寝殿;坟上遍植柏树，以象征山陵，陵墙外还有规模宏大的兵马俑坑。自此，奠定了中国封建帝陵以高为贵、以方为尊的总体格局。西汉承秦制，厚葬成风，帝陵多采用“前朝后寝”之制。地下墓室称“方中”十三丈），多用“黄肠题凑”之制。陵丘都是正方形截锥体（称为方上，按规定高达十二丈），陵上建寝殿，四周建围墙 (正中各有阙门），呈十字轴线对称。汉代帝陵已形成以陵体为中心的平面布局形式，重要的入口多设仿木形式的石阙(代表者为四川雅安髙颐墓)，陵前设石碑、石祠。正南接有简短的神道，前端设石表(亦称神道柱，最早的实例为北京西郊秦君墓表），并开始出现石像生(最早的实例为西汉霍去病墓的石像生)。

  魏晋南北朝时期陵墓

  三国两晋时期，由于社会动荡、政局不稳，故多采取薄葬或潜葬的形式，陵墓多葬于山林而“不封不树”，无神道、寝殿及园邑。南北朝时期陵墓建筑得以一定程度的恢复，南朝帝王陵开始在陵前设置纵深的神道，神道两侧对称排列石刻的麒麟(辟邪）、墓表和碑，享堂已不存，规模仅及汉代贵族、官僚的墓制。

  唐宋陵墓建筑

  唐代陵墓是汉陵以后的又一种典型形式。因山为陵，拱食不便，遂将献殿建于陵园南门内，相当于庙，称上宫，而在山下设下宫——寝，以便供食，从而形成上下宫制。唐陵布置继承汉代陵墓四出的格局，但陵前神道加长，门阙及石像生增多。是宋明布置的蓝本。又仿汉制，陵区内多舍陪葬墓。在建筑处理上，唐代以前，多注重陵墓本身的造型设计，十字轴线对称的截锥体，富有稳定、坚实、严肃的性格，陵丘顶上建寝殿，更突出了这种建筑的神圣性，但当时对环境序列重视不足。唐代开始重视环境，陵前的神道、门阙、石刻加深了序列层次，烘托出了浓重的纪念性格。而利用自然山峰作为坟丘，使神道至陵前逐步升高，展示出雄伟壮阔的气势，但陵墓本身建筑处理不多，气魄开阔有余而格调深沉肃穆不足。

  五代十国帝陵规模都不大。北宋陵墓综合了汉唐的特征，但更规格化，各陵布局大致是：陵台为方锥平顶土台，四面有陵墙、门、角阙，南面为神道，神道两侧有阙两对以及石望柱、石人、石兽，相对而立。陵台到神墙南门中间的空地为献殿遗址，也称之为上宫。陵的西北，是皇帝死后供其灵魂衣食起居的地方称为下宫。整个陵区遍植松柏枳桔，并以荆棘为篱。

  明清陵墓建筑

  明代陵墓继承了唐宋而又有创新：因山为陵，陵区集中，神道深远，遍植松柏；但陵体、祭祀建筑串联在轴线上，且致祭区形成院落二进或三进，更突出了朝拜祭祀仪式的重要性。明楼是明代陵墓的独创，皇陵有内外陵墙，内陵墙四面辟门，其上有楼，如城楼，分别称南、北、东、西明楼。明陵的陵体完全宫室化，是对朝会格局的模拟，其中前朝部分为宫室型的纵向院落，而将后寝部分改为明楼宝城。

  清代陵墓与明陵基本相同，只是规模略小，每陵都设神道，并有独立的后妃陵墓。墓室都是多室型拱券结构。明清陵墓艺术形象最突出，手法最成熟，主要表现在：

  1）集中修建，注重环境效果。环境都是正面开敞，其余三面山峦环抱的小盆地，前低后高；建筑与环境尺度适中，都是在人的正常视野范围以内，既保证了整体气势雄阔，又使人能够把握住完整的艺术效果。

  2）每陵正对一个山峰，将自然的山陵组织到人造的陵墓建筑中，增加了建筑艺术形象的内涵。

  3）特别注重前导部分的序列处理。清陵每陵前都有神道、牌楼，加深了各陵的层次。明十三陵只有一条神道，从石牌坊到长陵前总长达 7. 5千米，共分三段，艺术效果极为强烈，实际上是整个陵区的一条脊骨。

  4）陵墓建筑整齐对称，造型严谨，特别是明楼宝城，形如城堡，坚实有力，很富有纪念性格。

  唐乾陵

  ①李治与武则天合葬；

  ②依山为陵的代表，凿山为穴，以山为阙；

  ③继承六朝的神道并加长，门阙、石像生、树木增多；

  ④以梁山主体为陵体，四周为方形神墙、陵门四出；

  ⑤善于利用地形和运用前导空间与建筑物来陪衬主体；

  ⑥遍植松柏；

  ⑦上下宫分别建造：唐代因山为陵，供食不便，将献殿建于陵园南门内，相当于庙，称上宫；而在山下设下宫——寝以便供食，从而形成上下宫制。

  北宋帝陵

  北宋陵墓计八座，集中于河南巩县境内嵩山北麓岗地上，形成一个陵区，设有陵邑来管理陵区。宋朝陵制，沿袭唐制，唯尺度远逊。宋陵一反中国古代建筑常例 ——置主体建筑于较高位置 ——使陵区地面由入口至陵台逐段下降，陵台处于最低位置。诸陵的朝向都向南而微有偏度，以嵩山少室山为屏障，其前的两个次峰为门阕。宋陵的制度大致是:上宫，由正方形平面的神墙围绕，转角处建角楼，四面正中各辟神门，为十字轴线对称，门外各有门狮一对（牝牡各一）。上宫中央为陵台，方截锥体夯土(北宋是保持古代方上陵制的最后时期），其地下深处为  “皇堂”(地宫）。上宫南神门外，为入口引导部分 ——神道。最南为鹊台，即双阙；

  北越一段路为乳台，亦双阙;乳台北侧立华表（望柱）、石像生，有文武官员、使臣、宫女、马、象、羊、虎等石刻；最后为下宫，日常驻有管理陵园的官吏或宦官宫女，每日献食于影殿遗像前，此区为生人日常生活处，设厨、贮藏、盥淋等场所。

  明十三陵

  明朝历代帝王提倡尊崇礼制和封建等级观念，尤重厚葬传统。明初朱元璋对帝陵制度进行了一系列变革，并在营建南京孝陵等皇陵中形成定制，后在明十三陵建设中继承完善。十三陵的总体规制，是以南京明孝陵为蓝本设计建造的。既是一个统一的整体，各陵又自成体系，相互间距 0.5千米至  8千米，建筑形式大同小异。明十三陵的建筑特色和成就如下：

  ①整体环境:陵区的北、东、西三面山峦环抱，十三陵沿山麓散布，各据岗峦，面向中心——长陵。环抱的地形造成内敛的完整环境，整个陵区结合自然地形，各陵彼此呼应，成为气象宏廓而肃穆的整体。  ②诸陵方位:诸陵各对山脉主峰，建筑轴线随自然环境而生成，布置灵活生动。

  ③基本格局：十三陵的陵寝建筑，由共长逾千米，设石牌坊、大红门、神功圣德碑亭、石像生及龙凤门等一系列墓仪设施。神道不仅渲染出陵墓建筑群威严神圣的建筑意境，也增强了总体布局的空间层次。各陵不再单独设置石像生、碑亭之类，这与唐宋陵制全然不同处，而为清代仿效。

  ④注重整体景观效果:如神道距体量小的山峦稍近而距大者稍远，使左右山峦的体量在视觉上感到大致均衡。这种对空间及形象直感效果的重视，是古代建筑艺术的宝贵经验。

  ⑤纵轴型制:将帝陵的安葬、祭祀和管理三项功能集中在一起，取消了唐宋推行的下宫度，扩大了祭殿（即棱恩殿）规模，形成前后三进院落的纵轴型制。

  ⑥宝城宝顶及方城明楼制度:陵体改方为圆，称作宝顶，周围用砖砌墙，犹如城堡，称为宝城，宝城前面修筑高大雄伟的方城明楼。

  ⑦上下宫合二为一:方城明楼前设五供石台。明楼实际只是碑亭，不是如孝陵的享殿，不作祭祀行礼用，平面改为方形。自此，上宫献殿实际已取消，仅用“五供”象征祭祀用物，祭祀集中于下宫，上下宫合二为一。

  ⑧长陵:为十三陵中最宏伟一处，其享殿棱恩殿为最高等级殿宇 ——九间重檐庑殿（其面积稍逊于故宫太和殿而正面面阔超过之，故体量感觉则大于太和殿）是我国现存最大的古代木结构建筑之一。殿内十二根金丝楠木柱，最大四柱直径达 1.17米，高约  23米，质量之高形体硕大，为历史罕见。

  ⑨地宫:由前、中、后和左右 5个厅组成（如定陵），前、中、后三殿之间，各有一道石券门相连，地面是“金砖”铺地钆

  清昌陵

  嘉庆帝的陵墓，位于西陵，群山环抱，林壑幽深，如手之手指，指间即两岗挟持平坦处，諸陵在焉。昌陵起始和两旁均为茂密松林。过一大片大松林就是昌陵的神功圣德碑亭；其北为石拱桥、望柱和石像生，石像生成行侍立于神道；再北为三孔桥，碑亭；东偏北为神厨库区；中轴线上碑亭后以隆恩门为界，环以方正的围墙。墙内有两重院：第一进院为隆恩殿，内有二柱冲天牌坊和石五供，后为方城明楼、哑巴院和宝城宝顶；宝顶下为地宫。墙内外和宝顶上松柏繁茂。昌陵特色还有二：一是隆恩殿内大柱包金饰云龙，金碧辉煌，地面除槛垫石和中心石外，不用金砖，而用贵重的花斑石墁地。二是，排水系统十分讲究，除地宫、宝顶、内院、殿下有排水孔、排水沟外，还将院内、院外的水联成一个相通的水路，称“马沟槽”。